陶侃,字士衡,晋朝人,和“闻鸡起舞”的名将祖逖齐名。他一生中先后担任过县吏、郡守、太守、刺史、侍中、太尉、郡公等官职,无论在什么官任上,他始终正直为人、清白为官,他也因此成了治学和为官的表率。陶侃的成就里藏着其母湛氏的育儿智慧。
陶侃幼年丧父,家道中落,生活无以为继,母亲湛氏靠织布做衣的微薄收入维持生计,供陶侃读书。幼时的陶侃淘气又贪玩,湛氏便用自己的方式引导其成人、成才。
在一个雨打窗棂的午后,小陶侃蹲在织机旁看母亲织布,见梭子来来去去就能织成布,他非常好奇。湛氏见状,停下织机,让陶侃背先生教的《贤文》。当陶侃背到“光阴似箭,日月如梭”时,湛氏让陶侃解释其意,陶侃支支吾吾解释不清。湛氏拿起手中的梭子说:“你看这飞梭,去而不返,正如逝去的光阴。你如此贪玩,浪费时日,岂不可惜?”湛氏将深奥的道理融入交织的梭线里。自此后,陶侃刻苦学习,终成经世之才。为官后,他并膝端坐处理政务,审议公文,无一疏漏,从不拖延积压;多次用“大禹圣人,乃惜寸阴;至于众人,当惜分阴”告诫部下珍惜光阴,为国效力。
湛氏在陶侃赴任前,精心为其准备包袱。陶侃到赴任地,打开包袱发现里面装的是一捧故乡土、一只粗陶碗、一块素白布。土块喻故园之根,土碗证清白之本,素布昭冰霜之操。母亲湛氏用看似寻常的“三土”告诉陶侃为官之道:永葆泥土般的质朴本色,坚守陶器般的清廉器量,保持白布般的纯净操守。这“三土”不是普通的行囊,而是一套完整的廉洁密码,伴随陶侃走过数十载宦海沉浮。
陶侃担任渔粮小吏时曾托人将一坛官署腌的鱼鲊(腌鱼)送给母亲,湛氏原封退回,并附简写道:“汝为吏,以官物见饷,非唯不益,乃增吾忧也。”她用此话告诫陶侃,为官必须公私分明,用公家的物品孝顺父母,不能让父母安心,反而会增添忧虑。这坛未开封的鱼鲊时刻警醒着陶侃,后来陶侃带兵打仗,每有缴获都分给士卒,自己分毫不取。史载陶侃后来“问馈赠所从来”,也是对湛氏“退鲊”的践行。
陶侃都督八州军事时,殷浩、庾翼等名士皆是他的部下。陶侃每次饮酒喝到限量就不喝了,殷浩等人劝他再喝一点,陶侃说:“我曾因饮酒误事,先母对我有约束和告诫,所以不敢超过限量。”
陶侃派人将造船时废弃的木屑和竹头收拾起来,众人不解其故。直到一次皇帝朝会群臣,积雪始晴,厅外余雪犹湿,陶侃用木屑铺地,方便行走;多年后,桓温伐蜀造船时,陶侃又把保存的竹头做成船钉;大家才明白陶侃对物品的珍惜之用意。
从织机前的光阴之训,到衙门里的退鲊之诫,再到行囊中的“三土”之赠,陶母为其构建了“修身—为官—处世”的廉洁指南。从陶侃治下“路不拾遗”的清明,军中“饮酒有度”的自律,“木屑竹头有用”的节俭里,均可看到湛氏的教诲。
古语有云:“好女人福泽三代。”陶母用织梭丈量光阴、用腌鱼划定底线、用故土寄托期许,培育出一代能臣,也留下了“修身正己、廉洁奉公”的做官智慧。千年后的今天,当我们在博物馆看见东晋陶碗的素坯时,或许还能听见穿越时空的告诫:清白,才是留给子孙最珍贵的釉彩。
通讯员 何国庆
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